(1)మరీచి కొడుకు కశ్యప ప్రజాపతి. బ్రహ్మదేవుడి కుడి చేతి బొటన వేలి నుండి దక్షుడు అనే పురుషుడు, ఎడమచేతి బొటన వేలి నుండి ధరణి అనే స్త్రీ జన్మించారు. వారు ఇరువురికి వెయ్యి మంది మహా రుషులు జన్మించారు. (2)బ్రహ్మ మానస పుత్రులలో రెండవ వాడైన అంగిరుసున కు, ఉతధ్యుడు, బృహస్పతి, సంవర్తుడు అనే కొడుకులు పుట్టారు. బృహస్పతి దేవతలకు గురువు ఐనాడు. (3).అత్రి అనే మానసపుత్రునికి అనేక మంది మహా మునులు జన్మించారు.(4) పులస్త్యుడు అనే బ్రహ్మ మానసపుత్రునకు, రాక్షసులు జన్మించారు. (5)పులహుడు అనే మానస పుత్రునకు, కిన్నరలు, కింపురుషులు జన్మించారు.(6)క్రతువు అనే మాన సపుత్రునకు పక్షి జాతి పుట్టింది.

ఉద్యోగపర్వ - అధ్యాయ 036

॥ శ్రీః ॥
5.36. అధ్యాయః 036
Mahabharata - Udyoga Parva - Chapter Topics
విదురేణ ధృతరాష్ట్రంప్రతి ఆత్రేయేణ సాధ్యాన్ప్రత్యుపదిష్టనీతికథనం ॥ 1 ॥
తథా మహాకులలక్షణాద్యభిధానపూర్వకం పాండవైః సహ సంధికరణవిధానం ॥ 2 ॥
Mahabharata - Udyoga Parva - Chapter Text

విదుర ఉవాచ।

అత్రైవోదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనం।
ఆత్రేయస్య చ సంవాదం సాధ్యానాం చేతి నః శ్రుతం ॥ 5-36-1(33013)
చరంతం హంసరూపేణ మహర్షిం సంశితవ్రతం।
సాధ్యా దేవా మహాప్రాజ్ఞం పర్యపృచ్ఛంత వై పురా ॥ 5-36-2(33014)
సాధ్యా ఊచుః । 5-36-3x(3482)
సాధ్యా దేవా వయమేతే మహర్షే
దృష్ట్వా భవంతం న శక్నుమోఽనుమాతుం।
శ్రుతేన ధీరో బుద్ధిమాంస్త్వం మతో నః
కావ్యాం వాచం వక్తుమర్హస్యుదారాం ॥ 5-36-3(33015)
హంస ఉవాచ। 5-36-4x(3483)
ఏతత్కార్యమమరాః సంశ్రుతం మే
ధృతిః శమః సత్యధర్మానువృత్తిః।
గ్రంథిం వినీయ హృదయస్య సర్వం
ప్రియాప్రియే చాత్మసమం నయీత ॥ 5-36-4(33016)
ఆక్రుశ్యమానో నాక్రోశేన్మన్యురేవ తితిక్షతః।
ఆక్రోష్టారం నిర్దహతి సుకృతం చాస్య విందతి ॥ 5-36-5(33017)
నాక్రోశీ స్యాన్నావమానీ పరస్య
మిత్రద్రోహీ నోత నీచోపసేవీ।
న చాభిమానీ న చ హీనవృత్తో
రూక్షాం వాచం రుశతీం వర్జయీత॥ 5-36-6(33018)
మర్మాణ్యస్థీని హృదయం తథాసూ-
న్రూక్షా వాచో నిర్దహంతీహ పుంసాం।
తస్మాద్వాచముశతీం రూక్షరూపాం
ధర్మారామో నిత్యశో వర్జయీత ॥ 5-36-7(33019)
అరుంతుదం పరుషం రూక్షవాచం
వాక్కంటకైర్వితుదంతం మనుష్యాన్।
విద్యాదలక్ష్మీకతమం జననాం
ముఖే నిబద్ధాం నిర్ఋతిం వై వహంతం॥ 5-36-8(33020)
పరశ్చేదేనమభివిద్ధ్యేత బాణై-
ర్భృశం సుతీక్ష్ణైరనలార్కదీప్తైః ।
విరిచ్యమానోఽప్యతిరిచ్యమానో
విద్యాత్కవిః సుకృతం మే దధాతి ॥ 5-36-9(33021)
యది సంతం సేవతి యద్యసంతం
తపస్వినం యది వా స్తేనమేవ।
వాసో యథా రంగవశం ప్రయాతి
తథా స తేషాం వశమభ్యుపైతి॥ 5-36-10(33022)
అతివాదం న ప్రవదేన్న వాదయే-
ద్యో నాహతః ప్రతిహన్యాన్న ఘాతయేత్ ।
హంతుం చ యో నేచ్ఛతి పాపకం వై
తస్మై దేవాః స్పృహయంత్యాగతాయ ॥ 5-36-11(33023)
అవ్యాహృతం వ్యాహృతాచ్ఛ్రేయ ఆహుః
సత్యం వదేద్వ్యాహృతం తద్ద్వితీయం।
ప్రియం వదేద్వ్యాహృతం తత్తృతీయం
ధర్ంయం వదేద్వ్యాహృతం తచ్చతుర్థం ॥ 5-36-12(33024)
యాదృశైః సన్నివిశతే యాదృశాంశ్చోపసేవతే।
యాదృగిచ్ఛేచ్చ భవితుం తాదృగ్భవతి పూరుషః ॥ 5-36-13(33025)
యతో యతో నివర్తతే తతస్తతో విముచ్యతే।
నివర్తనాద్ధి సర్వతో న వేత్తి దుఃఖమణ్వపి ॥
న జీయతే చానుజిగీషతేఽన్యా-
న్న వైరకృచ్చాప్రతిఘాతకశ్చ। 5-36-14(33026)
నిందాప్రశంసాసు సమస్వభావో
న శోచతే హృష్యతి నైవ చాయం ॥ 5-36-15(33027)
భావమిచ్ఛతి సర్వస్య నాభావే కురుతే మనః।
సత్యవాదీ మృదుర్దాంతో యః స ఉత్తమపూరుషః ॥ 5-36-16(33028)
నానర్థకం సాంత్వయతి ప్రతిజ్ఞాయ దదాతి చ।
రంధ్రం పరస్య జానాతి యః స మధ్యమపూరుషః ॥ 5-36-17(33029)
దుఃశాసనస్తూపహతోఽభిశస్తో
నావర్తతే మన్యువశాత్కృతఘ్నః।
న స్యచిన్మిత్రమథో దురాత్మా
కలాశ్చైతా అధమస్యేహ పుంసః ॥
న శ్రద్దధాతి కల్యాణం పరేభ్యోఽప్యాత్మశంకితః।
నిరాకరోతి మిత్రాణి యో వై సోఽధమపూరుషః ॥ 5-36-18(33030)
ఉత్తమానేవ సేవేత ప్రాప్తకాలే తు మధ్యమాన్।
అధమాంస్తు న సేవేత య ఇచ్ఛేద్భూతిమాత్మనః ॥ 5-36-20(33031)
ప్రాగ్నోతి వై విత్తమసద్బలేన
నిత్యోత్థానాత్ప్రజ్ఞయా పౌరుషేణ।
న త్వేవ సంయగ్లభతే ప్రశంసాం
న వృత్తమాప్నోతి మహాకులానాం ॥ 5-36-21(33032)
ధృతరాష్ట్ర ఉవాచ। 5-36-22x(3484)
మహాకులేభ్యః స్పృహయంతి దేవా
ధర్మార్థనిత్యాశ్చ బహుశ్రుతాశ్చ।
పృచ్ఛామి త్వాం విదురం ప్రశ్నమేతం
భవంతి వై కాని మహాకులాని ॥ 5-36-22(33033)
విదుర ఉవాచ। 5-36-23x(3485)
తపో దమో బ్రహ్మవిత్త్వం తితిక్షా।
ఇజ్యా వివాహాః సాంత్వనం చాన్నదానం।
అష్టావేతే నిత్యమేవం భవంతి
సతాం గుణాస్తాని మహాకులాని ॥ 5-36-23(33034)
యేషాం న వృత్తం వ్యథతే న యోని-
శ్చిత్తప్రసాదేన చరంతి ధర్మం।
యే కీర్తిమిచ్ఛంతి కులే విశిష్టాం
త్యక్తానృతాస్తాని మహాకులాని ॥ 5-36-24(33035)
అనిజ్యయా కువివాహైర్వేదస్యోత్సాదనేన చ।
కులాన్యకులతాం యాంతి బ్రాహ్మణాతిక్రమేణ చ ॥ 5-36-25(33036)
దేవద్రవ్యనినాశేన బ్రహ్మస్వహరణేన చ।
కులాన్యకులతాం యాంతి బ్రాహ్మణాతిక్రమేణ చ ॥ 5-36-26(33037)
బ్రాహ్మణానాం పరిభవాత్పరివాదాచ్చ భారత।
కులాన్యకులతాం యాంతి న్యాసాపహరణేన చ॥ 5-36-27(33038)
కులాని సముపేతానని గోభిః పురుషతోఽర్థతః ।
కులసంఖ్యాం న గచ్ఛంతి యాని హీనాని వృత్తతః ॥ 5-36-28(33039)
వృత్తతస్త్వవిహీనాని కులాన్యల్పధనాన్యపి ।
కులసంఖ్యాం చ గచ్ఛంతి కర్షంతి చ మహద్యశః ॥ 5-36-29(33040)
వృత్తం యత్నేన సంరక్షేద్విత్తమేతి చ యాతి చ।
అక్షీణో విత్తతః క్షీణో వృత్తతస్తు హతో హతః ॥ 5-36-30(33041)
గోభిః పశుభిరశ్వైశ్చ కృష్యా చ సుసమృద్ధయా।
కులాని న ప్రరోహంతి యాని హీనాని వృత్తతః ॥ 5-36-31(33042)
మా నః కులే వైరకృత్కశ్చిదస్తు
రాజా బద్ధో మా పరస్వాపహారీ ।
మిత్రద్రోహీ నైకృతికోఽనృతీ వా
పూర్వాశీ వా పితృదేవాతిథిభ్యః ॥ 5-36-32(33043)
యశ్చ నో బ్రాహ్మణాన్హన్యాద్యశ్చ నో బ్రాహ్ణణాన్ ద్విషేత్।
న నః స సమితిం గచ్ఛేద్యశ్చ నో నిర్వపేత్కృషిం ॥ 5-36-33(33044)
తృణాని భూమిరుదకం వాక్వ్రతుర్థీ చ సూనృతా।
సతామేతాని గేహేషు నోచ్ఛిద్యంతే కదాచన ॥ 5-36-34(33045)
శ్రద్ధయా పరయా రాజన్నుపనీతాని సత్కృతిం।
ప్రవృత్తాని మహాప్రాజ్ఞ ధర్మిణాం పుణ్యకర్మిణాం ॥ 5-36-35(33046)
సూక్ష్మోఽపి భారం నృపతే స్యందనో వై
శక్తో వోఢుం న తథాఽన్యే మహీజాః ।
ఏవం యుక్తా భారసహా భవంతి
మహాకులీనా న తథాన్యే మనుష్యాః ॥ 5-36-36(33047)
న తన్మిత్రం యస్య కోపాద్బిభేతి
యద్వా మిత్రం శంకితేనోపచర్యం।
యస్మిన్మిత్రే పితరీవాశ్వసీత
తద్వై మిత్రం సంగతానీతరాణి ॥ 5-36-37(33048)
యః కశ్చిదప్యసంబద్ధో మిత్రసావేన వర్తతే।
స ఏవ బంధుస్తన్మిత్రం సా గతిస్తత్పరాయణం ॥ 5-36-38(33049)
చలచిత్తస్య వై పుంసో వృద్ధాననుపసేవతః।
పారిప్లవమతేర్నిత్యమధ్రువో మిత్రసంగ్రహః ॥ 5-36-39(33050)
చలచిత్తమనాత్మానమింద్రియాణాం వశానుగం।
అర్థాః సమభివర్తతే హంసాః శుష్కం సరో యథా ॥ 5-36-40(33051)
అకస్మాదేవ కుప్యంతి ప్రసీదంత్యనిమిత్తతః ।
శీలమేతదసాధూనామభ్రం పారిప్లవం యథా ॥ 5-36-41(33052)
సత్కృతాశ్చ కృతార్థాశ్చ మిత్రాణాం న భవంతి యే ।
తాన్మృతానపి క్రవ్యాదాః కృతఘ్నాన్నోపభుంజతే॥ 5-36-42(33053)
అర్థయేదేవ మిత్రాణి సతి వాఽసతి వా ధనే।
నానర్థయన్ప్రజానాతి మిత్రాణాం సారఫల్గుతాం ॥ 5-36-43(33054)
సంతాపాద్భ్రశ్యతే రూపం సంతాపాద్భ్రశ్యతే బలం।
సంతాపాద్భ్రశ్యతే జ్ఞానం సంతాపాద్వ్యాధిమృచ్ఛతి ॥ 5-36-44(33055)
అనవాప్యం చ శోకేన శరీరం చోపతప్యతే।
అమిత్రాశ్చ ప్రహృష్యంతి మా స్మ శోకే మనః కృథాః ॥ 5-36-45(33056)
పునర్నరో ంరియతే జాయతే చ
పునర్నరో హీయతే వర్ధతే చ।
పునర్నరో యాచతి యాచ్యతే చ
పునర్నరః శోచతి శోచ్యతే చ ॥ 5-36-46(33057)
సుఖం చ దుఃఖం చ భవాభవౌ చ
లాభాలాభౌ మరణం జీవితం చ।
పర్యాయశః సర్వమేతే స్పృశంతి
తస్మాద్ధీరో న చ హృష్యేన్న సోచేత్ ॥ 5-36-47(33058)
చలాని హీమాని షడింద్రియాణి
తేషాం యద్యద్వర్ధతే యత్రయత్ర।
తతస్తతః స్రవతే బుద్ధిరస్య
చ్ఛిద్రోదకుంభాదివ నిత్యమంభః ॥ 5-36-48(33059)
ధృతరాష్ట్ర ఉవాచ। 5-36-49x(3486)
తనురుద్ధః శిఖీ రాజా మిథ్యోపచరితో మయా।
మందానాం మమ పుత్రాణాం యుద్ధేనాంతం కరిష్యతి ॥ 5-36-49(33060)
నిత్యోద్విగ్నమిదం సర్వం నిత్యోద్విగ్రమిదం మనః।
యత్తత్పదమనుద్విగ్నం తన్మే వద మహామతే ॥ 5-36-50(33061)
విదుర ఉవాచ। 5-36-51x(3487)
నాన్యత్ర విద్యాతపసో నాన్యత్రేంద్రియనిగ్రహాత్।
నాన్యత్ర లోభసంత్యాగాచ్ఛాంతిం పశ్యామి తేఽనఘ ॥ 5-36-51(33062)
బుద్ధ్యా భయం ప్రణుదతి తపసా విందతే మహత్।
గురుశుశ్రూషయా జ్ఞానం శాంతిం భోగేన విందతి ॥ 5-36-52(33063)
అనాశ్రితా దానపుణ్యం వేదపుణ్యమనాశ్రితాః।
రాగద్వేషవినిర్ముక్తా విచరంతీహ మోక్షిణః ॥ 5-36-53(33064)
స్వధీతస్య సుయుద్ధస్య సుకృతస్య చ కర్మణః ।
తపసశ్చ సుతప్తస్య తస్యాంతే సుఖమేధతే ॥ 5-36-54(33065)
స్వాస్తీర్ణాని శయనాని ప్రపన్నా
న వై భిన్నా జాతు నిద్రాం లభంతే।
న స్త్రీషు రాజన్రతిమాప్నువంతి
న మాగధైః స్తూయమానా న సూతైః ॥ 5-36-55(33066)
న వై భిన్నా జాతు చరంతి ధర్మం
న వై సుఖం ప్రాప్నువంతీహ భిన్నాః ।
న వై భిన్నా గౌరవం ప్రాప్నువంతి
న వై భిన్నాః ప్రశమం రోచయంతి ॥ 5-36-56(33067)
న వై తేషాం స్వదతే పథ్యముక్తం
యోగక్షేమం కల్పతే నైవ తేషాం।
భిన్నానాం వై మనుజేంద్ర పరాయణం
న విద్యతే కించిదన్యద్వినాశాత్ ॥ 5-36-57(33068)
సంపన్నం గోషు సంభావ్యం సంభావ్యం బ్రాహ్మణే తపః।
సంభావ్యం చాపలం స్త్రీషు సంభావ్యం జ్ఞాతితో భయం ॥ 5-36-58(33069)
తంతవోఽప్యాయతా నిత్యం తనవో బహులాః సమాః।
బహూన్బహుత్వాదాయాసాన్సహంతీత్సుపమా సతాం ॥ 5-36-69(33070)
ధూమాయంతే వ్యపేతాని జ్వలంతి సహితాని చ।
ధృతరాష్ట్రోల్ముకానీవ జ్ఞాతయో భరతర్షభ ॥ 5-36-60(33071)
బ్రాహ్మణేషు చ యే శూరాః స్త్రీషు జ్ఞాతిషు గోషు చ।
వృంతాదివ ఫలం పక్వం ధృతరాష్ట్ర పతంతి తే॥ 5-36-61(33072)
మహానప్యేకజో వృక్షో బలవాన్సుప్రతిష్ఠితః।
ప్రసహ్య ఏవ వాతేన సస్కంధో మర్దితుం క్షణాత్ ॥ 5-36-62(33073)
అథ యే సహితా వృక్షాః సంఘశః సుప్రతిష్ఠితాః।
తే హి శీఘ్రతమాన్వాతాన్సహంతేన్యోన్యసంశ్రయాత్ ॥ 5-36-63(33074)
ఏవం మనుష్యమప్యేకం గుణైరపి సమన్వితం।
శక్యం ద్విషంతో మన్యంతే వాయుర్ద్రుమమివైకజం ॥ 5-36-64(33075)
అన్యోన్యసముపష్టంభాదన్యోన్యాపాశ్రయేణ చ।
జ్ఞాతయః సంప్రవర్ధంతే సరసీవోత్పలాన్యుత ॥ 5-36-65(33076)
అవధ్యా బ్రాహ్మణా గావో జ్ఞాతయః శిశివః స్త్రియః।
యేషాం చాన్నాని భుంజీత యే చ స్యుఃక శరణాగతాః।
మహత్యప్యపరాధేఽపి తేషాం దండో విసర్జనం ॥ 5-36-66(33077)
న మనుష్యే గుణః కశ్చిద్రాజన్సధనతామృతే।
అనాతురత్వాద్భద్రం తే మృతకల్పా హి రోగిణః ॥ 5-36-67(33078)
అవ్యాధిజం కటుకం శీర్షరోగి
పాపానుబంధం పరుషం తీక్ష్ణముష్ణం ।
సతాం పేయం యన్న పిబంత్యసంతో
మన్యుం మహారాజ పిబ ప్రశాంయ ॥ 5-36-68(33079)
రోగార్దితా న ఫలాన్యాద్రియంతే
న వై లభంతే విషయేషు తత్త్వం।
దుఃఖోపేతా రోగిణో నిత్యమేవ
న బుధ్యంతే ధనభోగాన్నసౌఖ్యం॥ 5-36-69(33080)
పురా హ్యుక్తం నాకరోస్త్వం వచో మే
ద్యూతే జితాం ద్రౌపదీం ప్రేక్ష్య రాజన్।
దుర్యోధనం వారయేత్యక్షవత్యాం
కితవత్వం పండితా వర్జయంతి॥ 5-36-70(33081)
న తద్బలం యన్మృదునా విరుధ్యతే
సూక్ష్మో ధర్మస్తరసా సేవితవ్యః।
ప్రధ్వంసినీ క్రూరసమాహితా శ్రీ-
ర్మృదుప్రౌఢా గచ్ఛతి పుత్రపౌత్రాన్ ॥ 5-36-71(33082)
ధార్తరాష్ట్రాః పాండవాన్పాలయంతు
పాండోః సుతాస్తవ పుత్రాంశ్చ పాంతు।
ఏకారిమిత్రాః కురవో హ్యేకకార్యా
జీవంతు రాజన్సుఖినః సమృద్ధాః ॥ 5-36-72(33083)
మేఢీభూతః కౌరవాణాం త్వమద్య
త్వయ్యాధీనం కురుకులమాజమీఢ।
పార్థాన్బాలాన్వనవాసప్రతప్తా-
న్గోపాయస్వ స్వం యశస్తాత రక్షన్ ॥ 5-36-73(33084)
సంధత్స్వ త్వం కౌరవ పాండుపుత్రై-
ర్మా నేఽంతరం రిపవః ప్రార్థయంతు।
సత్యే స్థితాస్తే నరదేవ సర్వే
దుర్యోధనం స్థాపయ త్వం నరేంద్ర ॥ ॥ 5-36-74(33085)

ఇతి శ్రీమన్మహాభారతే ఉద్యోగపర్వణి ప్రజాగరపర్వణి షట్త్రింశోఽధ్యాయః ॥

Mahabharata - Udyoga Parva - Chapter Footnotes
5-36-2 హంసరూపేణ పరివ్రాజకరూపేణ ॥
5-36-3 అనుమాతుం లింగేన జ్ఞాతం। కావ్యాం విద్వల్లక్షణాభిధాయినీం ॥
5-36-4 మే మయా సంశ్రుతం। గురుభ్య ఇతి శేషః। తదేవాహ ధృతిరితి ॥
5-36-5 నాక్రోశేత్ న శపేత్। యతస్తితిక్షతో మన్యుః క్రోధ ఏవ ఆక్రోష్టారం దహతి ॥
5-36-8 నిర్ఋతిం అలక్ష్మీం మృత్యుం వా ॥
5-36-9 బాణైః వాగ్బాణైః విరివ్యమానః తనూక్రియమాణః। దధాతి పుష్ణాతి ॥
5-36-10 రంగస్య నీలాదేర్వశం నీలతాదికం ॥
5-36-11 అతిప్రోక్తోపి న వదేత్ వాదయేద్వా। అనాహతో నైవ ప్రతిహన్యాత్।
ఆహతోపి పాపకం హంతారం యది హంతుం నేచ్ఛేత్ స దేవానామపి ప్రేష్ఠో భవతీత్యర్థః ॥
5-36-12 అవ్యాహృతం మౌనం। తతోపి శ్రేయః సత్యవచనం।
సత్యమపి ప్రియం చేత్ తతోఽపి శ్రేయః। తదపి ధర్మాదనపేతం చేత్ శ్రేష్ఠతమమిత్యర్థః ॥
5-36-15 అస్యామవరథాయాం పురుషస్య న కించిద్దుఃఖాదికమస్తీత్యాహ న జీయతే చేతి ॥
5-36-16 భావం కల్యాణం। అభావే అకల్యాణే ॥
5-36-17 అనర్థకం మిథ్యా న సాంత్వయతి ॥
5-36-18 దుఃశాసనః దుష్టం శాసనం యస్య। ఏతాః కలాః చిత్తస్య అధమస్యైవ ॥
5-36-19 పరేభ్యః గరుభ్యః। ఆత్మన్యేవ శంకితః విశ్వాసహీనః ॥
5-36-23 తపః కృచ్ఛ్రచాందాయణాది। దమ ఇంద్రియజయః। తాని మహాకులాని విద్ధి ॥
5-36-24 న వ్యథతే న చలతి। యోనిః పిత్రాదయోపి ॥
5-36-28 గోభిర్వాగ్భిర్విద్యయేత్యర్థః। పురుషతః సత్పురుషైః అర్థతః
ధనైశ్చ కులాని కులసంఖ్యాం కులేషు గణనాం సముపేతాని భవంతి ॥
5-36-29 వృత్తతః ధర్మేణ । కర్షంతి ఆహరంతి ॥
5-36-31 గోభిర్విద్యాభిః ॥
5-36-32 నైకృతికః కపటీ। వైరకృదాదయః కులఘ్నా ఇత్యర్థః ॥
5-36-33 నిర్వపేత్ కుర్యాత్ ॥
5-36-35 సత్కృతిం సత్కారం కర్తుం ప్రవృత్తాని తృణాదీని ॥
5-36-36 స్యాందనః రథయోగ్యో వృక్షః।
యుక్తాః స్యందనవదవికలాః ॥
5-36-37 సంగతాని సంబంధమాత్రాణి ॥
5-36-38 బంధుః సంబంధీ । మిత్రం ఉపకారకృత్ ॥
5-36-39 పారిప్లవమతేః భ్రాంతస్య ॥
5-36-41 అభ్రం మేఘః ॥
5-36-42 మిత్రాణాం హితాయేతి శేషః ॥
5-36-43 అనర్థయన్ప్రార్థనాశూన్యః ॥
5-36-45 అనవాప్యం న ప్రాప్యం। శోకేన శోకమాత్రేణ। ఇష్టమితి శేషః ॥
5-36-47 సర్వం పురుషం ॥
5-36-49 తనుః శరీరమభివ్యక్తిస్థానం కాష్ఠం తత్ర రుద్ధోఽనభివ్యక్తః శిఖీ అగ్నిస్తథాయం రాజా ధర్మేణ రుద్ధః।
తనునా సూక్ష్మేణ ధర్మేణ వా రుద్ధః ॥
5-36-52 విందతే మహత్సద్గురుశాస్త్రాదికం లభతే।
తతో గురుశుశ్రూషయా జ్ఞానం గ్రంథజం।
యోగేన సర్వచిత్తవృత్తినిరోధేన శాంతిం॥
5-36-53 దానపుణ్యం దానజం పుణ్యం।
వేదపుణ్యం వేదోక్తయాగాద్యనుష్ఠానజం పుణ్యం తత్తత్ఫలమిత్యర్థః ॥
5-36-54 తస్యాంతే స్వధీతాదీనాం కర్మణామంతే ॥
5-36-57 యోగః అలబ్ధలాభః। క్షేమం లబ్ధపరిపాలనం । తదుభయం ॥
5-36-58 సంపన్నం క్షీరాదిసంపత్తిః ॥
5-36-62 ఏకజః ఏకాకీ। ప్రసహ్యః శక్యః ॥
5-36-67 సధనతాం ఋతే వినా। అనాతురత్వాత్ ఋతే చ॥
5-36-68 ప్రశాంయ శాంతిం క్షమాం ప్రాప్నుహి ॥
5-36-69 ఫలాని పుత్రపశ్వాదీని। తత్త్వమిష్టానిష్టవివేకం పిత్తోపహతరసనత్వాత్। ఏవం సర్వత్ర।
భోగః స్త్ర్యాదిసంగః। ధనాదిజం సుఖం లబ్ధమపి న బుధ్యంతే।
అతః సంతాపం జాగరాదిద్వారా రోగోత్పాదకం త్యజేత్యర్థః ॥
5-36-70 కితవత్వం ద్యూతప్రియత్వం ॥
5-36-73 మేఢీభూతః ఖలస్తంభీభూతః స్వయం నిర్వ్యాపారోపి పరితః
సంచరమాణానాం బలీవర్దానామివ పుత్రాణాం యథేష్టప్రచారనిరోధకః ॥
5-36-74 అంతరం భేదం। స్థాపయ యుద్ధాన్నివర్తయస్వ ॥

www.sanatanadharm.com - play store app (sanatana dharm)

"Bharathiya Sanatana Dharm" and Sanatana Dharmam & Dharmo rakshati Rakshitha logo are our trademarks. Unauthorised use of "Sanatana Dharmam & Dharmo rakshoati Rakshitha" and the logo is not allowed. Copyright © sanatanadharm.com All Rights Reserved . Made in India.